大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题 ，就是关于核桃文言文的问题 ，于是小编就整理了5个相关介绍核桃文言文的解答，让我们一起看看吧。
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核桃的古称？
史料记载 ，我国在汉代便有了核 桃 。核桃 ，原名胡桃，又被称为羌桃 、 万岁子或长寿果 。据《名医别录》记载： 此果出自羌胡 ，汉时张骞出使西域 ，始 得种还，移植秦中，渐及东土羌胡（指 现在的西亚 、东欧及国内新疆、甘肃和 宁夏等地）。张骞把它引进中原地区时 称它为“胡桃” 。据史料记载 ，公元 319年 ，晋国大将军石勒占据中原，建 立后赵 。因其忌讳“胡 ”字 ，故将“胡桃 ” 改名为“核桃” ，之后一直延续至今。
文言文《记桃核念珠》中“具 ”和“至 ”的意思是什么？
高士奇：记桃核念珠
【原文】
得念珠一百八枚，以山桃核为之 ，圆如小樱桃 ，一枚之中，刻罗汉三四尊 ，立者 ，坐而课经者，荷杖者 ，入定龛于中者 ，萌树跌坐而说法者，环坐指画议论者，袒跣曲拳 ，和南而前去而后侍者 ，合计之，为数五百 。蒲团 ，竹笠 ，茶奁，荷策 ，瓶钵 ，经卷毕具，又有云龙风虎 ，狮象鸟兽 ，狻猊猿猱错杂期间 。初视之，不甚了了 ，明窗净几；息心谛观 ，所刻罗汉，仅如一粟，梵相奇古 ，或衣文织绮绣 ，或衣袈裟褐，而神情风致 ，各萧散于松柏岩石 ，可谓艺之至矣！
【译文】
得到108枚念珠，（都是）用山核桃做成的 ，圆得像小樱桃一样 ，一枚念珠上刻着罗汉三四尊，有站着的 ，有坐着的诵经的 ，有拄着禅杖的，有在佛龛中入定的 ，有在树阴下盘坐着说法的 ，有（几个人）环坐在一起用手比划着讨论（佛法）的，有赤着脚蜷坐着的，还有向南走去后面跟着。合计来看 ，一共有五百种。（这些刻画里）蒲团 ，竹笠，茶盒 ，挑东西的木杖 ，（化缘用的）瓶钵，经卷等等物件都有 ，又有云龙风虎 ，狮象鸟兽，狻猊猿猱之类动物在中间错杂交坐 。乍一看去 ，不很清楚 ，（但是）窗明几净；静下心来仔细观察，（却发现）所刻画的罗汉 ，仅仅就像一颗粟米大小 ，而佛像很古奥，有的禅衣上织绣着绮丽的纹饰，有的穿着褐色的袈裟 ，而且（罗汉的）神情风度 ，在松柏岩石之间，都非常潇洒 ，（这真）可以称得上是艺术的极致了啊！
【注释】
1 、具：具备 。这里是“有；存在”的意思。
2 、至：名词 ，极致；极点 。
关于微雕的古文？
有的，是明朝文学家魏学洢所写的核舟记 。
文中记载了明代著名微雕艺人王叔远用一枚核桃雕刻的苏东坡乘船游赤壁的精美微雕作品。方寸之间内无论是三个人物 ，还是游艇 ，所有的细节都精雕细刻，活灵活现 。就连佛印和尚手上的念珠都能一粒一粒的数清楚 。作者也不禁感慨 ，这手艺也实在太神奇了。
盖简桃核修狭者为之是什么句式？
盖简核桃修狭者为之 ，这句话属于文言文倒装句中的定语后置句 。这句话出自明代魏洢的《核舟记》 。这句话中，盖 ，用于句首的连词 ，原来；简，动词，挑选；核桃修狭者 ，是定语后置 ，正常的语序是：修狭者核桃；为，动词 ，雕刻。这句话的意思是 ，原来是挑选长而狭的核桃雕刻而成们 。
记桃核念珠，译文？
【记桃核念珠】
得念珠一百八枚 ，以山桃核为之 ，圆如小樱桃，一枚之中 ，刻罗汉三四尊 ，立者，坐而课经者 ，荷杖者 ，入定龛于中者，萌树跌坐而说法者，环坐指画议论者 ，袒跣曲拳 ，和南而前去而后侍者，合计之 ，为数五百 。
蒲团 ，竹笠，茶奁 ，荷策 ，瓶钵，经卷毕具 ，又有云龙风虎 ，狮象鸟兽，狻猊猿猱错杂期间。初视之 ，不甚了了 ，明窗净几；息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟 ，梵相奇古 ，或衣文织绮绣，或衣袈裟褐 ，而神情风致 ，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！
【译文】
得到108枚念珠 ，(都是)用山核桃做成的 ，圆得像小樱桃一样，一枚念珠上刻着罗汉三四尊 ，有站着的 ，有坐着的诵经的，有拄着禅杖的 ，有在佛龛中入定的 ，有在树阴下盘坐着说法的.，有（几个人）环坐在一起用手比划着讨论(佛法）的，有赤着脚蜷坐着的 ，还有向南走去后面跟着。合计来看 ，一共有五百种 。
(这些刻画里）蒲团，竹笠 ，茶盒 ，挑东西的木杖，(化缘用的）瓶钵 ，经卷等等物件都有 ，又有云龙风虎，狮象鸟兽 ，狻猊猿猱之类动物在中间错杂交坐 。乍一看去 ，不很清楚，(但是）窗明几净；静下心来仔细观察 ，（却发现）所刻画的罗汉 ，仅仅就像一颗粟米大小，而佛像很古奥，有的禅衣上织绣着绮丽的纹饰 ，有的穿着褐色的袈裟 ，而且(罗汉的）神情风度，在松柏岩石之间 ，都非常潇洒 ，(这真）可以称得上是艺术的极致了啊！
到此，以上就是小编对于核桃文言文的问题就介绍到这了 ，希望介绍关于核桃文言文的5点解答对大家有用。
