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在家供奉佛像须知
1 、摆放要如法：佛菩萨的造像，放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。不过若放在家里，切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰 ，有三个地方是不可以的 ，一是卧室（有男女情爱） 、厨房（有油烟污浊）、厕所（臭气污秽），所以最好的地方是客厅和书房 ，也有人放在玄关等处 ，都是可以的 。
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2 、家中若供奉佛像，应将佛置于尊位 ，切忌将佛旁放置其他神祇 ，以免家中仙灵感到不适 。 须知，佛为解脱之圣者 ，其福慧境界非一般仙灵可比。故在家中供奉时 ，应以佛为中心 。 祝愿各位信众，供奉得当 ，吉祥如意 。我 ，准提心脉愚痴弟子善嘉幢，在此合十敬祷。
3 、具体的需要看您供奉什么佛了，一般来说的人家都设有神案组 ，主要作用就是保护佛像的 ，佛像端坐在上面，经常拜拜可以保平安 ，其实佛像不一定要放在神案组上 ，当把佛像请回家后，可以放在书桌上或者书橱上 ，要注意的是放佛像之前应当剪一张红纸大约7寸的直径垫在佛座下 ，原因就是红色代表吉祥 。
4、佛菩萨像的供奉须知：2009年01月05日 星期一 01：59 P.M.第一：要放在高而干净的地方，最好是佛堂里 。这样恭敬。不能放在卧室 过道 厨房 阳台等不敬 不净之处 。有一份恭敬 一分收获 十分恭敬 十分收获 。第二：每天早晚上香三炷。第三：清水一杯 第二天可以饮用 。
5 、)佛像老旧不要的应请到寺庙 ，或用金纸一同烧化(初十五奉送回归本位) 。 8)佛像的眼神 、手指如有损坏应该及时修补重画 ，否则家中罹患同样的怪病。(例手指断亦可用红纸卷起来接好，若是身上裂开 ，至少用红纸贴起来 ，或剪成手形补好)。清洗的时候一定要用清水和净布 。
一大叔用蔬菜水果雕刻人像,你还知道民间的哪些“高手 ”?
还有一个民间高手是非常擅长用筷子竹签这些小东西制作成各种工艺品，技术高超到我都觉得可以去申请吉尼斯纪录了，他做过一部织布机 ，真的可以支出布 ，看到这个视频我也是张目结舌，很是惊讶 ，果然是高手在民间 。
就是一位广东的大叔 ，他用一些蔬菜、水果雕刻成为人像，画面栩栩如生 、非常好看 ，他的人像里面用运用了菜叶子 ，胡萝卜等元素。
东莞大叔用蔬菜生姜雕刻人像栩栩如生，他是利用蔬菜特有的形状 ，再加上自己的兴趣爱好 ，作出一个个好看的作品 。蔬菜除了用来吃还可以干什么呢？在东莞一位大叔，因为疫情不能上班 ，居然将心思打到蔬菜上 。什么生姜 、小油菜、西瓜皮等 ，在他的手里成为一个个好看的雕塑。
技能二：艺术细胞杠杠滴 就光是蔬菜做雕刻，那可不行 。现在的人那可是一点都不好忽悠呀，你就必须给咱们只能搞出点有意思的来！哎呀 ，这可就又给我们的手艺人添麻烦了 ，光会做还不行，还得好看呢 。所以说 ，这位广东东莞的大叔一定也是很有艺术水平的。
这就有一个民间手艺人 ，来自广东东莞的一个大叔用生姜，胡萝卜 ，白菜等蔬菜雕刻人物 ，成品惟妙惟肖，栩栩如生 。 据大叔自己讲 ，他从小就比较喜欢画画 ，对色彩十分的感兴趣，创作这么一个雕刻人物形象 ，大概需要两三个小时 ，全部都是在他下班业余时间完成的 。
东莞的一位大叔就将他的业余时间用来雕刻蔬菜水果，而且雕得还不错。蔬菜水果在一般人眼中就是用来食用的，很少有人拿来创作 。东莞大叔也不知专业艺术家 ，雕出来的东西并不如专业人员一样精致 ，他只是用常见的瓜果皮屑，葱姜蒜末 ，加上画笔勾勒出一个个人物形象 。
《俗世奇人》的故事简介
1、天津卫是天津的古称 ，当年，它既是水陆交通要道 ，也是世人瞩目的开放城市。所以 ，在天津生活的人，“不强活不成 ，一强就生出各样空前绝后的人物 ”。他们有的现身于上流社会 ，有的混迹在市井民间，都是“俗世”中人；然而他们又不是普通人 ，他们所做的事情令人匪夷所思 ，是“俗世 ”中的“奇人 ” 。
2 、《俗世奇人》是一本短篇小说集，讲述了普通人中的非凡事迹 。比如，书中的人物泥人张 ，手艺在捏泥人这一行首屈一指。无论什么人 ，他都能捏得栩栩如生 。故事发生在咸丰年间，泥人张常去两个地方：大观楼看戏台上的角色 ，天庆馆观察各种各样的人 。
3 、《俗世奇人》主要内容是讲述很多传奇人物的生平事迹。全书各篇文字极精短 ，半文半白，带有“三言两拍”笔意 。书中所讲之事 ，又多以清末天津市井生活为背景 ，每篇专讲一个传奇人物的生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说 ，故事生动有趣 ，惟妙惟肖，使人物跃然纸上 ，令人惊叹不已 。
4、该剧由三个故事组成：一是名画家孔七爷在擂台上卖画的故事；二是贺道台通过送茶汤和八哥来讨好钦差大臣荣禄的故事；三是鉴赏大师蓝眼鉴别真假画作的故事。这三个故事都围绕“真假 ”这一主题展开 ，展现了真假功夫 、真假货物 、真假语言、真假生死以及真假性情 。
5 、概述 《俗世奇人》通过一系列短篇故事，展现了清末天津卫的市井生活与风土人情 。书中以细腻的笔触描绘了民间各色人物的传奇故事，展现了一幅幅生动鲜活的社会生活画面。详细解释 背景设定：作品背景设定在清末的天津卫 ，一个充满生活气息和人文色彩的城市 。
6 、杨七和杨八的故事 ，在津门流传甚广，成为了人们茶余饭后的谈资 。他们不仅凭借精湛的技艺赢得了顾客的喜爱 ，更通过良好的合作 ，创造出了一个小小的商业奇迹。在他们身上，人们看到了平凡中的不凡 ，看到了技艺与合作的力量。他们的故事 ，不仅是津门的一段佳话，更是激励着后来者的不竭动力 。
终日劈桃穰,人在心儿里什么意思
终日劈桃穰 ，人在心儿里的意思是整天劈核桃 ，那人像桃仁嵌在核壳中一样嵌在我心中 。原文出自《生查子·新月曲如眉》，是五代词人牛希济所写的一首词。词的上阕词人以“传情入景 ”之笔抒发男女之间的相思之苦 。下阕词人将情感落到了实处 ，词中流露着充满希冀的基凋 。原文：新月曲如眉 ，未有团圞意。
终日劈桃穰，仁在心儿里 。两朵隔墙花，早晚成连理 。译文及注释：译文：新月弯弯如眉毛 ，没有圆的意思。不忍心看红豆 ，满眼都是相思泪 。整天劈核桃，那人像桃仁嵌在核壳中一样嵌在我心中 。两朵隔墙相望的花 ，早晚会结成连理枝。注释：生查子（zhā zǐ）：原为唐教坊曲名 ，后用为词牌名 。
终日劈桃穰，人在心儿里 。两耳隔墙花 ，早晚成连理。 译文 新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。 注释 (1)团圆：指月圆 ，此指团圆 。 (2)不堪：承受不了，不忍 。
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